الأسباب الميسرة لقيام الليل

علم‏:‏ أن قيام الليل صعب إلا من وفق للقيام بشروطه الميسرة له‏.‏
فمن الأسباب ظاهر، ومنها باطن‏.‏
فأما الظاهر‏:‏ فأن لا يكثر الأكل، كان بعضهم يقول‏:‏ يا معشر المريدين لا تأكلوا كثيراً فتشربوا كثيراً فتناموا كثيراً، فتخسروا كثيراً‏.‏
ومنها‏:‏ أن لا يتعب نفسه بالنهار بالأعمال الشاقة‏.‏
ومنها ‏:‏ أن لا يترك القيلولة بالنهار، فإنها تعين على قيام الليل‏.‏
ومنها ‏:‏ أن يتجنب الأوزار‏.‏
قال الثوري‏:‏ حرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب أذنبته‏.‏
وأما الميسرات الباطنة‏:‏ فمنها سلامة القلب للمسلمين، وخلوه من البدع، وإعراضه عن فضول الدنيا‏.‏
ومنها‏:‏ خوف غالب يلزم القلب مع قصر الأمل‏.‏
ومنها‏:‏ أن يعرف فضل قيام الليل‏.‏
ومن أشرف البواعث على ذلك الحب لله تعالى، وقوة الإيمان بأنه إذا قام ناجى ربه، وأنه حاضره ومشاهده، فتحمله المناجاة على طول القيام‏.‏قال أبو سليمان رحمه الله‏:‏ أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو في لهوهم، ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا‏.‏ وفى ‏"‏صحيح مسلم‏"‏ عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم قال‏:‏ ‏"‏ إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيراً إلا آتاه إياه، وذلك كل ليلة‏"‏‏.‏
‏[‏فيمن صعبت عليه الطهارة في الليل‏]‏
فأما من صعبت عليه الطهارة في الليل، وثقلت عليه الصلاة، فليجلس مستقبل القبلة وليذكر الله تعالة، وليدع مهما قدر‏.‏ فان لم يجلس فليدع وهو مضطجع، ومن كان له ورد فغلبه النوم وفاته، فليأت به بعد صلاة الضحى‏.‏ فقد ورد ذلك في الحديث‏.‏ وليحذر من له عادة بقيام الليل أن يتركها، ففى ‏"‏ الصحيحين‏"‏ أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعبد الله بن عمرو‏:‏ ‏"‏لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل‏.‏ ‏"‏‏.‏
فإياك با أخي أن يفوتك وردك وتذكر دومآ قوله تعالى :(ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقامآ محمودآ) وكن شديد الحرص على عدم التقصير وهذا من هدي النبي صلوات الله عليه وسلامه والسلف الصالح ,قال الحسن البصري :(صلوا من الليل ولو كان قدر حلب شاة)..